大林寺桃花(大林寺桃花古诗的作者和诗意)
唐朝白居易写过一首《大林寺桃花》
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,
不知转入此中来。
第1句是说春天尽去,一切带有春暖花开的迹象都没了。
第2句说,山中寺庙里的桃花此时才开始盛开。
第三句,长恨,指的是怀念很久,思念很久。这个“恨”,是怀念到极致的表现。类似于爱到极致生恨,恨到极致生爱。古人为了表达一个非常漫长相思相愁的情景,会喜欢用相反的一个刺眼的字眼来表达概述。注意我的用词是概述,也就是说,用一个字就能讲述原本需要几十、上百、甚至更多字数才能表达的内容。诗句中一行就那么几个字,每一个字的位置都十分的珍贵,古人就只能寻求用相反的或者极端的字眼,以一字的方式直接概述整个漫长的情感。我们都知道一段浓郁的漫长的情感表达,字数是少不了的。可是诗句里面的位置就那么多,如何用一个字就能概述,无疑是必然的选择。“恨”子就成了一个最绝妙的表达方式。只需一个字就将其中漫长浓郁的情感精准的表达出来,这不就是最佳方案吗?
这样一来一句长恨春归无觅处。一下子就将原本可能需要数百字,甚至更多字数才能表达的漫长的,浓烈的思念情感表达出来。要知道这一句中长恨与寻觅是两件事。偏偏这两件事只能做开头,只有烘托的价值。一句话直接就将两件事概括的清清楚楚,这就为后面预留了表达的空间。不然一件诗就得用两三句来表达。
第4句表达的也是两件事。与第3句里面的长恨和无觅处完美对接。第4句无非就是说,寺中的桃花盛开的景象仿佛回到了春天。诗人用一种相反的手法将这种景象推到了极致。因为单纯的阐述一件事实是没有太多含金量的。会被归类于生活中的闲言碎语。诗人用这种相反的手法,就彻底的避免了被生活庸俗化,让这种绝美的盛开的景象得到了升华。
就是,格律诗一般就4句。前三句你无论如何就要把事情讲的清清楚楚。不仅要讲清楚,而且还要将心中的情感给引出来。然后一句封关。从而达到整首诗升华的效果。
感兴趣的朋友,多多翻阅一下古人的诗句。只要是以四句为主的,基本都是这个套路。
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