冉闵到底杀了多少胡人（冉闵一定要杀胡人的原因在这里）

　　「五胡乱华时期，有武悼天王冉闵，残杀上百万胡人，解救了濒危动物的汉中华民族」，的确是得以激励人心的一段英雄神话，却也因而让冉闵这一历史名人，在另一个“普世价值观”的观点视角，身上了「一声屠胡令下，造成数千万可怜群众身亡」的“罪刑”，因而被很多居心叵测的人去长篇累牍的抨击。

　　「五胡乱华时期，有武悼天王冉闵，残杀上百万胡人，解救了濒危动物的汉中华民族」，的确是得以激励人心的一段英雄神话，却也因而让冉闵这一历史名人，在另一个“普世价值观”的观点视角，身上了「一声屠胡令下，造成数千万可怜群众身亡」的“罪刑”，因而被很多居心叵测的人去长篇累牍的抨击。

　　冉魏皇上冉闵

　　甚至有，便深层次《十六国春秋》（北魏崔鸿著）《晋书》（唐朝房玄龄著）《资治通鉴·晋纪》（司马光著）等十六国时期的历史资料，根据寻章摘句、歪曲夸大其词，发掘冉闵各种各样说白了的“黑史”，包含冉闵原是胡人君王石虎的养孙，率军攻击晋代，残害南朝宋兵将，建国即位后又杀战友李农，给孩子封“大单于”这些，因而公布冉闵「是个利欲熏心的阴谋家和军伐，早前投奔鞑虏，以后举兵谋反，实则吴三桂式角色之先行者」。

　　实际上，冉闵的确被一些出自于质朴民族情绪的人去夸大其词个人事迹、虚构历史资料，做为一个“解救汉中华民族的杰出报仇英雄人物”品牌形象而神格化了。

　　冉魏政党从盛行到亡国，仅有短短的多年，大概解决了三十多万的羯人，即便再再加和匈奴人、羌、氐、鲜卑等胡族部队的多年攻战，累计斩虏也不太可能超出五十万人。对于“屠胡数千万”的叫法，实则大肆宣扬。

　　冉闵的“屠胡令”实际有两根，一是一声令下严禁胡人拥有武器装备，违反者斩（「內外六夷敢称兵杖者斩之。」），二是一声令下汉族人斩胡人一头颅，文武官可进位三等，武职皆拜牙门大将。（「內外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文武官进位三等，武职悉拜牙门。」）他更亲身执行领队，一日中间，便斩头羯总数万，统共在邺城干掉羯人二十余万，遗骨沉积城边，为流浪狗虎狼所吃。在冉闵操纵地区内的全国各地，汉族人兵将也一齐动手能力，将管辖区内的羯人悉数击杀。（「屯据四方者，所属承闵书诛之」）

　　羯人自身便是出生小族酋帅的石勒，为提升其统治基础，驱使了非匈奴人、非羌、非氐、非鲜卑的很多小部落生造出去的中华民族，再根据对为数众多的汉人群众的系统化被压迫和抢掠，让她们以“赵国中国人”之名，汇集成一个以石氏皇族战队为关键的利益共同体，很类似后人的满清八旗，一样是建州女真部为关键，驱使了女真别的部落、及其很多蒙古人、东三省汉族人的物质。

　　后赵汉高祖明皇帝石勒

　　当冉闵一声令下，将石虎子孙后代悉数击杀，催毁了石氏皇族战队这一关键，更立即杀了三十多万羯人部众，再加自此和后赵残留阵营的攻战，每战亦斩头数十万，便能一举解决这一“中华民族”，正以其自身便是人为因素预塑物质，亲身经历后赵短短的几十年時间的执政，并未有真实成形的民族主义。如后人的北魏奸雄尔朱荣，因出生契胡秀容部，也被史籍上称之为“羯人”。而他这支说白了的“羯人余孽”，和石勒那支羯人的区别，不一定比和游牧民族和羌人、氐人的区别变小。

　　北魏太原市王、贵州天柱县大元帅尔朱荣

　　髙压执政北方地区数十年的羯赵政党奔溃后，全国各地胡人和汉族人的奸雄阴谋家竞相举兵，战争绵绵不绝，导致了农业的大毁坏，造成的很多工作人员损害原是历史时间必定。

　　那时候司州和冀州大饥荒，青州市、雍州、幽洲、荆州市的数千万先前被强迫的“徙户”，在迁到故乡全过程中相互之间功沙，或因挨饿病疫身亡，人口数量损害十之七八，的确导致了数以百计的苍生丧失生命。

　　但它是多方阵营和军伐，包含汉、鲜卑、羯赵、氐人、羌人的部落头领相互要担负的义务，并不是冉闵一人、冉魏一国能够导致。即便世界上本无冉闵此人，也决不能更改这一历史背景。以后氐人苻坚的前秦政党一度统一北方地区，却在淝水之战后一败而奔溃，我国四分五裂，分崩离析，也一样这般反复了这一历史时间全过程。

　　《晋书》等历史时间记叙的有关写作，以说白了“史家春秋笔法”，实则蹂躏文字类游戏，将冉闵举兵前后左右，后赵全国各地动荡，多方阴谋家导致的达到上百万汉胡各族人民人口数量损害，不经意欺诈下，全算在冉闵头顶，这对冉闵极不公平，有识者也是无须真的。

　　自然，确定有许多 抵制冉闵的人，抵制的并不是在历史上真正的冉闵，而更是一些极端分子吹捧的哪个「屠胡上百万」的互联网品牌形象，对其负面信息功效想像得过度比较严重。也是对显著源于世人手笔的半文不白的《冉天王杀胡令》、《五胡食人考》、「一万步兵团应战14万骑兵，乃至二十万骑兵，十战十胜」等创造发明历史时间、仿冒历史资料个人行为的遏制。

　　而冉闵做为一个历史名人，本就不用担负极少数极端分子将偏激情结寄予于他的身上的虚报光晕，与之产生的有关义务。青史何辜？冉闵何罪！

　　自然，也有一些人，借抵制浮夸的“冉巨星屠胡数千万神话传说”，来漂白在历史上羯人的罪孽，彻底否定在历史上的冉闵，这更特别是在非常值得警醒。

　　直到现在，仍经常出现人赞许石勒是怎样“清正廉明爱民”，怎样“包容汉族人”，是如何“从奴仆到皇上”的一段热血传奇。

　　这些人对在历史上中华文明先辈的悲惨遭遇，没什么悲悯之心，对石虎那样的胡族执政者。在事实清楚的累累的恶事，或不肯仔细观看，或曲意装饰，

　　后赵皇上石虎

　　也许她们的初心，就是自以为是如张宾、王猛一般有天下无双智谋，却悲剧作为“寒士”，才会对将南朝宋王室贵族的大杀一通的石勒们满是赞誉，对作为汉族人却积极主动辅助胡族君王的张宾之流心心驰神往之。

　　后赵谋臣张宾

　　对于在天翻地覆，民不聊生，导致的成千上万黎民百姓伤亡，在这种后人张宾眼里，仅仅造就本人名利的不值一提数据而已。

　　对该类正人君子之徒，明朝末年大教育家，船山先生王夫之，对她们下的“叛徒之儒”之考语，确实是入木三分，同胞，要十分警醒啊。

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