朝圣者是什么意思（朝圣者的内心是怎样的）

生活常识 2023-04-17 07:51生活常识www.jianfeiren.cn

　　什么叫朝拜？

　　什么叫真实的朝拜？从佛家的见解看来，一个人、一件物品、甚或一个時刻被叙述为“崇高”，就是指它不以人们的贪欲与嗔恨，或是至关重要的，不以二元与各自的心所染污。

　　好似佛祖亲身所答应的“所有人忆念我，我也在他眼前。”在我们对佛祖与他的教学生起忆念心或虔敬心的那一刹那，他便会与我们同在一处，而该点也便会变成“崇高”之岛。

　　殊不知，大家大部分人的难题是，无论听过是多少遍这类叫法，大家“聪慧”、消极并且疑神疑鬼的心压根就不敢相信。与生活起居的诸多情景对比，朝拜全过程中的所闻所见更可以勾起大家对三宝的忆念和对法的理解。

　　佛书讲到，向静寂处走七步都是有难以置信的福报。静寂处有很多，佛菩萨修习住过的地区是最殊胜的静寂处，也就是大家常说的胜地。因为往日尊者们在这种地区长期地修习修习，功德圆满，这种地区就具足了殊胜的扶持力。

　　朝拜的想法

　　朝拜的恰当想法是啥？最理想化的，是要塑造聪慧、仁慈、悲心、虔敬心和真心实意的出离心。在你考虑前，应当许个愿，我减肥人网希望的朝圣之旅，无论以哪些方法，都能不断给你想起佛祖一切尊胜的证悟福报，并能因而给你堆积福得、净除染污。

　　一开始，发展趋势优良的想法这件事情听起来好像非常简单，关键是由于大家還是以习惯性的假定来了解。终究，这有哪些晦涩难懂的呢？想法便是个念头，它连行動都并不是，有哪些了不起的？

　　殊不知，一旦你刚开始持念自心，便会发觉你的心态会变化。大家大部分人要诧异地发觉，创建恰当的想法实际上非常艰难，并且在一开始的情况下，大家明确会挣脱。，如果你更善巧以后，你从下手方案旅途刚开始，就能发展趋势出恰当的想法。

　　从选购腹泻药到装包行李箱，你能愈来愈激动，由于你所做的一切，全是这一全过程的一部分，它将陪你前去佛祖以前住世与教学之处。你可能见到、嗅到、触碰到众多杰出觉悟者以前定居或传法的农田。

　　朝拜的实际意义

　　朝拜有利于迅速的累积福慧资粮、清静业障。“不论是谁，大家绝大多数的人基本上都判断力地从业这2件事大家喜爱丢弃废弃物，大家也喜爱搜集好产品，并且这二种主题活动都使我们觉得好像造就了一些事儿。

　　打个比方，清除多个月不曾梳理的卧房，在墙壁挂一张新的相片，或在大花瓶里放一束鲜花；这种事都能给你觉得幸福，给你的心态彻底转换。而在灵气路面上，这类广泛的习惯能够做为很有效的方式，由于全部的持念并不是被用于做为清洁（丢弃废弃物），便是用于做为堆积（搜集好产品）。

　　殊不知，清洁与堆积并不是俩件不一样的事，他们是产生的；就好似清扫房屋时，你没只消除了脏乱差，你也让它越来越更好看。”

　　大家随时随地随刻都工作经验着心态的变化；这一分钟你一直在「搜集」的心态上，下一分钟你却只要想「消除」，有时候你又二者必须。在灵气修习上也是这般，有时候你能要想注重清洁，有时候你能要想堆积福得，有时候，你又会要想二者开展。在朝拜时，你应该二者兼具，并且尽量随时随地到处，以各种各样方法去做。

　　也有一种传统式，是给自己所最爱的人或与自身很有缘分的人，无论是善缘或恶缘，去朝拜，这在历史悠久的佛家社会发展里很广泛。非常是以便早已往生的人，由于将你旅程跋山涉水的艰苦，及其時间、工作能力、资产、钱财上的放弃回向给他得话，就能清静她们的恶业。

　　怎样在朝拜中积资净障

　　积资净障的诸多修法可总摄为七支供礼敬诸佛、广修供奉、悔恨业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、普皆回向。全部朝拜的全过程还可以了解为持续持念七支供的全过程。

　　我们在胜地会做许多星期，这毫无疑问是礼敬诸佛的一种方法。除此之外，大家还以念经、持咒、持佛号等方式，传扬、赞美诸佛菩萨的福报。这也是一种礼敬，叫语顶礼。

　　心里对文殊菩萨有坚定的信心，对文殊道场五台山有明显的开心和憧憬，这叫意顶礼。意顶礼也有更深层次的含意，便是相信诸佛无处不在，遍满虛空，一颗浮尘中也有成千上万清静刹土，一一刹土皆有佛方丈，观音菩萨眷属紧紧围绕。

　　有那样的信解，是意顶礼。觉得一切都是佛的清静刹土，它是十分殊胜刻骨铭心的看法。新手尽管不可以亲见，但要是有那样的想法，想要坚信，便是在礼敬诸佛，就能累积极大的福慧资粮。

　　文殊菩萨曾说他会亲身迎来每一个到五台山来的人。大家都是在五台山看到文殊菩萨，只不过是因为本身的阻碍垢染，认不得。

　　由于在五台山遇上的每一个人都可能是文殊菩萨的化现，大家会勤奋克制自己的嗔心和急切分辨的趋向，不随意觉得某一人卑鄙、可恨，只是尽可能对任何人维持公平毕恭毕敬的心态。在我们那样做的情况下，便是在向清静观迈入。文殊菩萨以十分善巧的方法帮大家扭曲着习惯。

　　在胜地，大家随时随地以香、花、灯烛、幸福的风景及其心里的开心、信心、理解供奉诸佛，反思自己的毫不在意，真实生起悔恨的心，并真心实意随喜别人的福报。

　　在大伙儿平时的工作中与生活里，因为长期性浸淫在激励自身和斗争的气氛中，惯性力的思维方式和言谈举止方法使你没办法顺理成章就要自我反思和随喜，你需要努力挺大的勤奋去提示自身不随惯性力转。殊不知，在胜地不一样，你所处的自然环境，你身边的人，都让悔恨和随喜越来越更为非常容易、。

　　大家还会继续很地经常忆念文殊菩萨，追忆她们的教言，请他人给自己解读佛教和诸佛菩萨的福报，内心也就一直放着对佛教的思索和理解。

　　在五台山朝拜时，大家每到一处必须诵念《普贤行愿品》，追随普贤菩萨发大愿、做回向。对新手而言，恰当的发愿和回向十分关键，能快速累积起极大的福慧资粮。

　　大家坚信朝拜是积资净障的一个好方法，殊不知，假如你仅仅以旅游观光的心理状态去胜地一游，也许也没办法做到积资净障的实际效果，由于你的爱還是照旧，仍在原地不动。，朝拜更关键的是本质的旅途。

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